“直系前身与早期分支并存” 的关系，而非完全独立的平行分支。具体可以从三个层面来理解：
1. 名称与形态的演变
- 角黍：最早见于西晋周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍。” “角”指三角形或牛角状（可能是早期锥形或菱形的粽子），“黍”指黄米（北方主要原料）。这被广泛视为现代粽子的直接起源，其三角形、用黍米、包裹树叶的特点已具备粽子核心特征。
- 筒粽：同样出自《风土记》：“以菰叶裹黏米，……一名粽，一名角黍。” 但后来“筒粽”特指用竹筒装米烤制的形态（类似竹筒饭），流行于南方。它可视为粽子的早期分支——与叶片包裹的粽子同源，但采用竹筒作为容器，后期逐渐分化。
2. 历史文献中的关系
- 唐代《岁时广记》将“角黍”与“筒粽”并列，说明当时二者已是端午并行的节令食物。
- 宋代《东京梦华录》记载北宋端午有“角黍、筒粽”等多种形态，但“角黍”更主流。此时筒粽更像是粽制法的一种变体（类似今天粽叶与竹筒粽的差异）。
3. 实质：同源技术下的形态分化
从食物人类学角度看，两者本质是 “包裹烹饪法” 在不同环境下的适应：
- 角黍：用植物叶片（菰叶、箬叶等）包裹黏米，绑绳蒸煮——直接演变为现代粽子。
- 筒粽：用竹筒填充米与水，封闭后烤制——更接近“竹筒饭”，但在文化语境中被归入粽类，因其同样具备“包裹”“节令性”和“主料为米”的核心特征。
结论
- 角黍是直系前身：其材料（黍米/黏米）与形态（叶片包裹成角形）直接通向现代粽子。
- 筒粽是早期分支：共享“包裹烹饪”逻辑，但因容器与工艺差异，形成略有区别的支系。部分地区的竹筒粽至今存在，可视为活态传承。
- 文化融合：随着历史发展，这两种形态都被纳入“粽”的范畴，最终在“端午节吃粽子”的习俗中合流，现代粽子更多继承了“角黍”的叶片包裹形式，而“筒粽”则成为具有地方特色的变体。
因此，不妨认为：角黍是粽子演化的主线源头，筒粽是其技术扩散中产生的旁支，二者共同构成了粽子谱系的早期面貌。如今我们所说的“粽子”是以角黍传统为主体，吸收了筒粽等形态元素后的整合产物。
